虽有佳肴原文虽有佳肴翻译(摘)

作者:虽有佳肴原文虽有佳肴翻译(摘) 来源:未知 2021-05-14   阅读:

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虽有佳肴原文虽有佳肴翻译(摘)

上了初中之后在语文上接触到的一种新的文体就是文言文,很对同学觉得文言文学习起来比较吃力,有很多的词不能理解,对于学习的文章还不能够通顺的了解大意,更不用说给一篇新的了。在初中课本上《虽有佳肴》是一篇重点课文,选在《礼记·学记》,下面小编给大家整理了这篇课文的原文和翻译,仅供参考。

《虽有佳肴》原文:

虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反,知困然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半”。其此之谓乎!

古之教者,家虽有佳肴原文虽有佳肴翻译(摘)有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。《记》曰:"蛾子时术之"。其此之谓乎!大学始教,皮弁祭菜,示敬道也。《宵雅》肄三,官其始也。入学鼓箧,孙其业也。夏楚二物,收其威也。未卜禘不视学,游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问,学不躐等也。此七者,教之大伦也。《记》曰:“凡学,官先事,士先志”。其此之谓乎!

大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗;不学杂服,不能安礼。不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰“敬孙务时敏,厥修乃来”,其此之谓乎!

今之教者,呻其占毕,多其讯,言及于数,进而不顾其安,使人不由其诚,教人不尽其材,其施之也悖,其求之也佛。夫然,故隐其学而疾其师,苦其难而不知其益也。虽终其业,其去之必速,教之不刑,其此之由乎!

大学之法:禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。

原文的大意是:世间的事情如果你不去尝试那么你永远不会理解,不会明白;即使你有最棒的学习方法如果你不去尝试那么也只是徒劳,学习与教学自我促进就会获得最大的成长,只有果断的去实践去努力才能获得最大的进步。

《虽有佳肴》是一篇劝学文言文,通过古人的观点来告诉大家如何端着学习态度,用什么方法才能够在学习上有所突破。讲述了学习方法的重要性,对于学生来说,通过本篇文章不仅仅应该掌握一些必备的文言词义,更重要的就是要了解文章的主旨大意,在自己的学习中加以运用,掌握良好的学习方法的确可以在学习上起到事半功倍的效果。所以大家也来找到自己的学习方法,实验一番吧。


 




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(责任编辑:马玉婷)

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